Восточные авторы о
славянах и русах IX в.
Сведения о славянах
(вятичах) из сочинения Ибн-Русте “Дорогие ценности”.
“...и между страной
печенегов и славян расстояние в десять дней пути, в самом начале
пределов славянских находится город, называемый Ва.т (Ва.ит) (не
расшифровано). Путь в эту страну идёт по степям и бездорожным
землям через ручьи и дремучие леса. Страна славян — ровная и
лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и
пахотных полей. И есть у них что-то вроде бочонков, сделанных из
дерева, в которых находятся соты и мёд. Называется это у них
улишдж, и из одного бочонка добывается до десяти кувшинов мёду.
И они народ, пасущий свиней, как [мы] овец. Когда умирает у них
кто-либо, труп его сжигают. Женщины же, когда случится у них
покойник, царапают себе ножом руки и лица. На другой день после
сожжения покойника они идут на место, где это происходило,
собирают пепел с того места и кладут его на холм. И по
прошествии года после смерти покойника берут они бочонков
двадцать больше или меньше мёда, отправляются на тот холм, где
собирается семья покойного, едят там и пьют, а затем расходятся.
Если у покойника было три жены и одна из них утверждает, что она
особенно любила его, то она приносит к его трупу два столба, их
вбивают стоймя в землю, потом кладут третий столб поперёк,
привязывают посреди этой перекладины верёвку, она становится на
скамейку и конец [верёвки] завязывает вокруг своей шеи. После
того как она так сделает, скамью убирают из под неё, и она
остаётся повисшей пока не задохнётся и не умрёт, после чего её
бросают в огонь, где она и сгорает. И все они покланяются огню.
Большая часть их посевов из проса. Во время жатвы они берут ковш
с просяными зёрнами, поднимают к небу и говорят: “Господи, ты,
который [до сих пор] снабжал нас пищей, снабди и теперь нас ею в
изобилии”.
Есть у них разного
рода лютни, гусли и свирели. Их свирели длиной в два локтя,
лютня же их восьмиструнная. Их хмельной напиток из мёда. При
сожжении покойника они предаются шумному веселью, выражая
радость по поводу милости оказанной ему богом. Рабочего скота у
них совсем немного, а лошадей нет ни у кого, кроме упомянутого
человека (князя). Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий,
другого оружия они не имеют. Глава их коронуется, они ему
повинуются и от слов его не отступают. Место пребывания его
находится в середине земли славян и упомянутый глава, которого
они называют “главой глав” (ра’ис ар-руаса), зовётся у них
свиет-малик, и он выше супанеджа, а супанедж является его
заместителем (наместником). Царь этот имеет верховых лошадей и
не имеет иной пищи, кроме кобыльего молока. Есть у него
прекрасные, прочные и драгоценные кольчуги. Город, в котором он
живёт, называется Джарваб, и в этом городе ежемесячно в
продолжение трёх дней проводят торг, покупают и продают. В их
стране холод до того силён, что каждый из них выкапывает себе в
земле род погреба, к которому приделывают деревянную
остроконечную крышу, наподобие христианской церкви, и на крышу
накладывают землю.
В такие погреба
переселяются всем семейством и, взяв дров и камней, разжигают
огонь и раскаляют камни на огне до красна. Когда же камни
раскалятся до высшей степени, их обливают водой, от чего
распространяется пар, нагревающий жильё до того, что снимают
даже одежду. В таком жилье остаются они до весны. Царь ежегодно
объезжает их. И если у кого из них есть дочь, то царь берёт себе
по одному из её платьев в год, а если сын, то так же берёт по
одному из платьев в год. У кого же нет ни сына, ни дочери, тот
даёт по одному из платьев жены или рабыни в год. И если поймает
царь в стране своей вора, то либо приказывает его удушить, либо
отдаёт под надзор одного из правителей на окраинах своих
владений”.
“...что же касается
ар-Русийи, то она находится на острове, окружённом озером.
Остров, на котором они [русы] живут, протяжённостью в три дня
пути, покрыт лесами и болотами, не здоров и сыр до того, что
стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя
трясётся из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый
хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на
кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и
Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем,
что привозят из земли славян. Когда у них рождается сын, то он
(рус) дарит новорожденному обнажённый меч, кладёт его перед
ребёнком и говорит: “Я не оставлю тебе в наследство ни какого
имущества, и нет у тебя ничего, кроме того, что приобретёшь этим
мечом”. И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни
пашен”.
