До некоторой, не очень видной степени, достигали своей цели и те и другие; было впрочем, более неудач, чем успехов. Изыскатель встречает неразрешимых вопросов, несравненно более чем удовлетворительных ответов. Собрано много фактов, но критика успела оценить очень немногие из них. Для объяснения языческого богослужения древних Славян не сделано и того. Внимание обращалось на него только мимоходом, постоянно ограничивалось в круге сведений, давно известных. Нет до сих пор ни одного сочинения, в котором бы этот предмет рассмотрен был, сколько нибудь обстоятельно, нет даже простого сборника фактов.
Это тем более жаль, что недалеко уже время, когда напрасно будем обращаться к преданиям и обычаям народным для изучения древних языческих обычаев и преданий, и когда, следовательно, многое, что требует объяснения в свидетельствах современников в этом отношении, не будучи отмечено в свою пору, останется навсегда необъясненным. Вот что внушило мне смелость издать мои исследования о языческом богослужении Славянском, соединивши в них с современными свидетельствами все, что из остатков языческой обрядности удалось мне заметить в народе. Материалом мною собранным желаю посильно облегчить труд местных наблюдателей, и издаю его не столько как пособие для изучения языческого Славянского богослужения, сколько как сборник для дополнений и поправок: чем более тех и других вызовет моя книга, тем лучше достигнет своей цели.
Скачать: Исследования о языческом богослужении древних славян